第 418 章 鵝湖之會
慕成安給慕清顏講的是發生在河南府濟源縣的一個傳說。
唐後期年間，濟源有座湖泊，因在河內府之西，當地人稱之為“西湖”。西湖流出的水稱為濟渎，西湖上游還有條繞城而過的“蟒河”，分為兩股，被當地人稱為“南蟒河”與“北蟒河”。
距離西湖不遠有個許村，村子裏有個叫許仙的年輕大夫。南邊有座“金山寺”，寺中有位法號法海的高僧，據說是唐相裴休之子。
傳說，南北蟒河實為兩條大蟒蟲居住之地，也就是兩條大蛇，一白一青。後來這兩條大蛇又幻化成人形變為女子，其中白蛇與許仙在西湖相遇，人妖有情，後遭鏟除妖魔為己任的高僧法海不斷制止，終致使白蛇水漫金山，造下大孽，人妖之情成了悲劇。
“蛇也常被人稱為小龍，飛龍乘雲，騰蛇游霧，是不是可以想成兩條蛇？”慕清顏把慕成安講過的故事簡單的說給韓致遠之後，問。
“兩條蛇，便對上了故事裏說的濟源那個‘西湖’？或者說反指向現在臨安的‘西湖’？”韓致遠邊想邊道，“乘雲到西湖，踏月到嫦娥，還有‘妖麗’、‘清顏’想到的洛陽，西湖、嫦娥、洛陽……”
“我聽說過‘鵝湖之會’。”慕清顏看着韓致遠道。
鵝湖之會，是在淳熙二年時，在信州鵝湖寺舉行的一場書會，由“小東萊先生”呂祖謙邀集，意圖調和“二程理學”朱熹與“心學”陸九淵兩派之争，會上雙方各持己見，互不相讓，最終不歡而散。
兩派的争辯天下人怕是大多不會懂，但因參與辯論之人都是大宋知名學者先生，堪稱儒學史上一件影響深遠的盛事，這鵝湖之會也就聲名遠播。
而慕清顏也對鵝湖之會的具體情形不太清楚，只知道曾有朱熹、呂祖謙、陸九齡、陸九淵四子曾在鵝湖寺聚會講學。
“鵝湖，洛陽？”韓致遠持筷在兩盤菜上分別一點，“兩處距離可不是一二裏。”
鵝湖在信州，洛陽為西河南府，從地點上八竿子打不着，但若是有人從中将兩處拉扯在一起的話，就有答案了。
“知道二程理學麽？”
慕清顏道，“聽說過，是明道先生與伊川先生所創學派，因二人分別名程颢和程頤，故稱之為二程理學。當今朱熹理學便師承此二人，合為程朱理學，也是我們大宋現在正推崇的學識，‘存天理滅人欲’，講‘三綱五常’‘正心誠意’等，之前王乾那麽懼怕王坤與張路的事洩露，也是因有官府發布明文禁令，一律發現，被人倫道德所不容，也會遭到律法嚴懲，其他的我也說不出什麽了。”
“二程便是洛陽人，所以，二程之學便也被稱為洛學。這個‘高臺多妖麗，浚房出清顏’是指洛陽，具體指的就是洛學，這樣便可與鵝湖之會中的朱子照應，那兩句詩也就讀的通順一些了。”韓致遠說完，如釋負重，将筷子放下。
慕清顏低頭，見食盒中的菜已經被吃了一半多，而她只顧着想問題，還沒吃幾口，“你不是都在蕭家吃過了？還吃這麽多。”
“我這也沒吃你的吧？”韓致遠拿起酒盞，一飲而盡。
“你傷好了？喝了不少酒。”
“好了。”放下酒盞，韓致遠又給自己斟了一杯。
慕清顏拿起筷子，接着吃起來，“難道叔父最後留下的那兩句，與洛學之後朱子有關？”
也不知道他們這麽一番破解，對不對？
“若沒有想錯，就是正好也跟漳州有關。”
“漳州？”
“去年，朝廷诏命朱熹知漳州。今年朱熹已到漳州赴任。此番若去漳州，正好拜會一下這位新上任的漳州知事。”
“這麽巧？”
“就是這麽巧。”
……
韓致遠提着食盒離開刑部大牢之後，慕清顏還在想所有的事。
叔父真的是指出了漳州？莊文太子風波指向的也是漳州？是巧合，還是有某種東西将二者綁在一起？
之前還以為去漳州不過是她能夠走出牢門的借口，現在漳州真的成了尋找叔父的目的地。
“慕景彥，你跟韓公子已經吃過飯，這夕食就不給你準備了！”獄卒在牢房外遠遠的喊了一嗓子。
“還沒到夕食？”慕清顏詫異，看看昏暗的大牢，走到牢門處，“獄卒大哥，現在什麽時辰？”
“未正二刻。”獄卒回了句。
才未正二刻？韓致遠竟給她送來蕭老爺壽宴的酒菜，還跟她一起吃？他這分明是根本就沒有在蕭家吃飯，怪不得能吃那麽多，就跟沒填過肚子似得！
“我那邊結束了。”
慕清顏這才想起韓致遠說過的這句話，他到蕭家溜了一圈兒就算結束了，原來是指的他自己結束了。
呵……呵呵……慕清顏只能幹笑。
韓致遠回到韓家，周虎去取邱大的消息回來。
“公子，這次邱大有了點兒收獲。說他們弟兄經過仔細查探，發現買消息的人似乎是宮裏人。他們見跟道上接手的線人有點像侍衛司或者殿前司的架勢。”
當差的有當差多年養成的習慣，當兵的也有當兵多年練就的儀态，若是眼清目明，仔細分辨，還是能從僞裝的人身上看出點端倪。韓致遠相信邱大的發現，這些混黑路的人，身手不一定強，眼力肯定不俗，除非他沒看到，但凡落入他們的眼，總會識別個一二。
“知道了。”韓致遠沒有再針對此事說些什麽，從櫃閣中取出那枚慕清顏從楊風處發現的印章。
齊山稱之為“一心為愉”，他将這枚印章送給陸游看過，陸游認為，确實與莊文太子的盤花紋印高度相像，莊文太子獨有的斜鈍刀镌刻。
這兩日，他并沒有休閑，特意跑了趟彌陀寺，仔細詢問寺裏的僧人。
那位砍斷毒指的僧人最終說出，他其實是聽到了香客的議論，說大理寺流出的消息，他手指沾染的毒與黃翊善中的毒一樣，怕是無藥可醫。擔心毒素引到身上，危及性命，方狠心将毒指砍掉焚燒，以滅毒跡。
至于那兩名談話的香客樣貌，因為僧人并未正面看到，無法說出，只能簡單确定是男子。
（白蛇傳故事的雛形據說是出自河南濟源的那個西湖，後來經過流傳改為杭州西湖。宋光宗年間，杭州西湖還并未流傳開白蛇傳戲文。濟源西湖非湖，實為西湖村，位于濟源城東。此段僅為參考。）
